L’aphorisme pour échap­per au pes­simisme, poé­tis­er pour fuir une forme de mélan­col­ie et inter­peller le ciel et son silence comme le dit le titre de cet ouvrage .

Dans un monde de vio­lence, de dés­espérance, le poète inter­roge sur la ques­tion du mal et le silence de Dieu.

Tou­jours pour le poète, la femme est là pour éclair­er, pour guider ; comme Béa­trice éclaire l’univers de Dante, même si la mort omniprésente acca­pare tout. Pour la con­jur­er, les mots qu’on adresse à la femme.

La suc­ces­sion de textes brefs que sont les apho­rismes poé­tiques, sont pour Abdel­ma­jid Ben­jel­loun : «  des petits textes qui sont à la poésie ce que serait la nou­velle au roman ». On oscille entre inter­ro­ga­tion et cer­ti­tude, entre doute et con­fi­ance, quand toute res­pi­ra­tion est souf­fle de Dieu.

Le poète inter­roge, s’interroge sur la place des mots et leur rôle dans la vie pour rompre le silence, pour essay­er de le com­pren­dre, pour dire l’indicible, pour écrire la poésie.

Et tou­jours la femme, femme-nymphe, femme- fée, femme rêvée, imag­inée, plus que femme réelle qui con­duit les mots, qui guide vers l’éternité, une éter­nité qu’elle habite.

En cet exer­ci­ce frag­men­taire qu’est l’aphorisme dans lequel excelle Abdel­ma­jid Ben­jel­loun, en cet exer­ci­ce de l’esprit , dif­fi­cile d’isoler quelques apho­rismes des autres, il faut se laiss­er bercer par l’ensemble et se laiss­er emporter par ce souf­fle, cette res­pi­ra­tion qui rythme chaque recueil.

La créa­tion ne cesse de rebondir d’un mot à l’autre, d’une pen­sée à l’autre pour don­ner nais­sance à une poé­tique philosophique tein­tée d’une tonal­ité méta­physique et sensuelle.

La richesse de ce genre est de ne pas être dans la cer­ti­tude, aucune vérité, on s’interroge, on questionne.

Si beau­coup d’auteurs d’aphorismes sont des philosophes, Abdel­ma­jid Ben­jel­loun s’inscrit dans la fil­i­a­tion des poètes qui ont adop­té cet exer­ci­ce comme Paul Valéry, Emile Cio­ran ou la sur­réal­iste Giovanna.