Ce titre est celui du blog que nous ani­mons, et aug­men­tons chaque mois, « sous » le site insti­tu­tion­nel du groupe de recherche CIRCE (Paris 3 — LECEMO), Cen­tre Inter­dis­ci­plinaire de Recherche sur la Cul­ture des Échanges (domaine italo-roman).

Une autre poésie ital­i­enne par rap­port à celle, large­ment mas­cu­line et nordique, et presque tou­jours écrite en langue stan­dard cen­trale, que dif­fusent les grandes maisons d’édition de Milan et Turin ; mais aus­si dif­férente de celle que, par suite de divers avatars d’un « hori­zon d’entente » con­venu entre opéra­teurs cul­turels des deux côtés des Alpes, les fameux passeurs offi­cieux nous font con­naître ici – et par­fois même avec bon­heur, pourquoi pas –, en français, selon le bon vouloir de quelques grands édi­teurs (presque exclu­sive­ment parisiens). Il serait trop long, et ennuyeux peut-être, de revenir ici sur cette mis­ère bien con­nue des Let­tres ital­i­ennes et français­es, les unes et les autres con­damnées par leur cen­tral­isme même et leur struc­ture de pou­voir à devenir petite­ment « provin­ciales », comme on dis­ait naguère quand Paris et Florence/Rome se croy­aient naïve­ment encore au cen­tre du monde. Sic tran­sit glo­ria mun­di : il n’y a pas si longtemps au regard de notre éter­nité anthro­pologique minus­cule, le poète Guinizel­li recom­mandait de « laiss­er dire aux sots / s’ils croient que le Lim­ou­sin¹Giraut de Borneilh (1138–1215). vaut davan­tage²Davan­tage qu’Arnaut Daniel, admiré de Dante (et plus tard de Pétrar­que), inven­teur entre autres de la sex­tine (1150–1200 env.).. / Ils prê­tent l’oreille au renom plus qu’au vrai / et for­ment ain­si leur opin­ion avant / que l’art ou la rai­son soient écoutés » (Dante Alighieri, La Comédie : Pur­ga­toire, chant XXVI, v. 119–23). Ce dont l’élève Dante prend acte, don­nant même sa voix provençale au per­son­nage d’Arnaut Daniel qu’il va ren­con­tr­er peu après.

Un auteur exem­plaire, pour nous, de cette ouver­ture, de cette diver­sité, de ce refus de mise en con­for­mité, voire d’une forme d’insoumission à la doxa et d’insolence, est bien sûr une femme, s’étant exprimée en trois langues au moins (le français et l’anglais avant l’italien qu’elle choisira pour finir), et n’ayant appartenu à aucun courant ni école, même si la néo-avant-garde des années 1960 et l’antagoniste célèbre Pasoli­ni ont essayé de l’annexer. Par­ler de cet auteur, pro­pos­er ses textes (aus­si bien orig­in­aux que traduits) est devenu plus facile depuis sa mort (elle s’est jetée dans le vide un 11 févri­er), au risque de la canon­i­sa­tion, entre Rim­baud (qu’elle aimait dire soro­ral), Cam­pana et Artaud, même pour de jeunes publics qui la décou­vrent aujourd’hui. Mais Amelia Rossel­li – dont j’avais édité en 1987 Impromp­tu, avec la Librairie ital­i­enne de Paris ‘La Tour de Babel’ (à défaut de grands édi­teurs) – ne fait pas par­tie des poètes présents dans notre blog, tout sim­ple­ment parce qu’elle n’a jamais écrit, sauf erreur de ma part, dans le domaine thé­ma­tique qui ori­ente aus­si nos choix, som­maire­ment présen­tés ci-dessus : pour faire vite, la dégra­da­tion du paysage européen et ce que j’ai essayé d’exprimer une fois (en poésie) comme « désas­tre atmo­sphérique »³Dans Le nou­veau recueil 81, déc. 2006 — fév. 2007. La pre­mière par­tie de La libel­lule a paru sous forme de pré-pub­li­ca­tion CIRCE il y a quelques années (une réédi­tion d’Impromp­tu, enrichie de sa ver­sion anglaise, est sous presse chez Guer­ni­ca, au Cana­da, par les soins de Gian­maria Annovì).

Il était juste qu’elle fig­urât ici, en ouver­ture d’une pos­si­ble col­lab­o­ra­tion entre notre petite équipe de jeunes chercheurs ital­ian­istes et la revue en ligne qui nous a offert généreuse­ment son hos­pi­tal­ité. J’ajoute que deux mem­bres de CIRCE impliqués dans l’opération tra­vail­lent eux-mêmes sur cet auteur, Sarah Ven­timiglia (surtout attirée par l’étude du rythme) et Emilio Scia­r­ri­no, déjà spé­cial­iste recon­nu du plurilin­guisme dont Amelia était et demeure l’un des prin­ci­paux représen­tants dans le domaine ‘italique’ ou ita­lo-roman qui est le nôtre.