Exercice de style érudit, tissé, brodé, piqué à la quenouille, composé de « 99 prosains traités dans la stimulante contraincte du neuvain en prose » rendant compte du style et de l’influence de 99 écrivains et écrivaines sur le poète, & Leçons & Coutures II de Jean-Pascal Dubost, sorti le 15 mai 2018 dans la collection présent (im)parfait des éditions Isabelle Sauvage, fait joliment suite au volume I de la série, paru il y a six ans déjà, permettant la (re)découverte de l’œuvre des premiers à travers celles du second. 

Un hommagier qui fait la part belle aux Français, contemporains (Josse qui en parle ici sur remue.net, Jaccottet, Pennequin, Roubaud) ou moins (Artaud, Mallarmé, Hugo, Ronsard), aux Américains (Bukowski, Carver, Whitman), peu aux femmes, quinze à peine, en rafale et égarées (Dreyfus, Guillet, Rouzier, Loizeau, Pinçon, Sarraute). Avec des choix parfois contestables (l’œuvre érotique de Jacques Abeille), n’était leur importance dans l’écriture, la liberté et l’imaginaire du poète (où George R.R. Martin côtoie Julien Gracq), l’invitation à (re)découvrir des auteurs moins connus ou évidents (Monchoachi, Juvénal, Anonyme, Marc Papillon, seigneur de Lasphrise), l’invention et la drôlerie de leur exposition (Jean de Sponde, « Mahomet égorgeant Jésus avec un sabre vendu par Bouddha »).

Une anthologie de la taille d’une main, qui tient dans la poche et de la miniature - aux caractères d’argent ciselé sur couverture moirée, à l’esperluette enluminée, lettrine et blason à la fois, qui par-delà l’audace et de ses dehors altiers et de ses dedans emportés, s’achève humblement par un “Merci de m’avoir lu. » Un précis qui gagne à être complété par le volume I, sorti le 15 février 2012 qui in-/é-/con-voquait de même(s) manière(s) autant d’incontournables qu’Ovide, Kerouac, Ginsberg, Rimbaud, Lautréamont, Joyce, Cervantès, Woolf, Plath, Dickinson, Shakespeare, Michaux, Villon, ou qu’un (d)étonnant Molière et comportait, outre l’aphoristique et final « complexe Dubost (phrases lares) », des annotations et une préface qui, déjà, (pro-)posait le plagiat et le détournement comme constitutifs – au même titre que la lecture -  d’une littérature poétique autoéïdétique et manifeste.  

La poésie n’a aucun pouvoir. C’est une autre force : l’absence de pouvoir libère. Le crypto-poète crypte son poème pour défendre sa liberté d’expression et la liberté de penser, revendique son opposition aux médias spécialisés dans la vidange céphalique ; la complexité, le crypto-signifiant participent d’un effort libertaire.