L’exergue « annonce » un abécé­daire et le recueil s’ouvre sur Pirus Malus, j’ai donc cher­ché vaine­ment cet abécé­daire. Sans doute, suis-je con­di­tion­né par des siè­cles et des siè­cles de formes fix­es. A moins que Jean Mai­son veuille dire la diver­sité du monde ? 

mais ce pro­jet est vain ce que sem­ble indi­quer un tacite acqui­esce­ment. Les indices réap­pa­rais­sent : l’onction (p 67) ; mais la dis­pute a lieu : « La patience amoureuse / Illu­mine les corps » (p 69). Mai­son paraît être à la recherche de « La fêlure introu­vable de l’amour » (p 71) : divin (?) ou cor­porel  (?). Il faudrait citer inté­grale­ment le poème de la page 79… La qua­trième suite, qui a pour titre  « Nudité obscure », opère un retour à l’abécédaire : « Je lis sur la man­tille / L’alphabet du débu­tant » (p 89) : inno­cence du poète ?  L’antépénultième poème pro­jette un retour aux femmes. Le poiri­er (p 93) fait son appari­tion après le pom­mi­er de la page 9…

Ad Solem est une mai­son de spir­i­tu­al­ité chré­ti­enne, ce qui fait que j’ai sans mal lu le recueil de Jean Mai­son. Mais si c’est l’histoire de l’homme et de la femme, de l’amour char­nel et de sa rai­son d’être à tout, alors j’ai bien lu ! Car ce recueil est une ode à l’amour sous toutes ses formes : Jean Mai­son pense dans ce livre que l’amour n’est pas seule­ment divin mis qu’il peut aus­si être charnel…