Olivier LARIZZA , L’exil, Jean-Paul KLÉE, Kathédralí

L’ensemble de l’œuvre for­mera un trip­tyque, agence­ment de trois tomes dont L’exil con­stitue le pre­mier volet. Si L’exils’étend de novem­bre 2006 à l’été 2009, L’Entre-Deuxcaptera les années 2009–2010, La Muta­tion les années 2010–2014. L’alliance de la voix lyrique à celle plus objec­tive du doc­u­men­taire (doc­u­men­taire d’une vie, autrement dit auto­bi­ogra­phie) donne corps à une sin­gu­lar­ité éton­nante, con­fère une place à part à Olivi­er Lar­iz­za dont l’inventaire de la poésie française con­tem­po­raine ébauche un état des lieux tout en exposant son “art poé­tique” dans une post­face-man­i­feste rédigée en 2016.

D’entrée le rythme du poème entraîne « dans la moi/teur de (l)a soli­tude » quand, « per­du », le nar­ra­teur-poète « (…) se retrouv(e) plan­té là nu/d’amour et plein de froid (…) » alors que celle à qui il « n’arrive pas à dire/tout le bleu-vert inon­dant son/cœur chaque fois qu’elle/plong(e) dans ses yeux » quitte les Antilles et le laisse seul avec son impos­si­bil­ité d’avoir pu dire je t’aime. Alors, l’écriture se conçoit, l’Écrire est conçu, le fœtus du Verbe — de la parole poé­tique — accroché aux parois de la res­pi­ra­tion du Vivre : 

Alors il prit sa pieu­vre pitoy­able plume &
 comme un train fou il glissa
lui le han­té des mots et il mit
tout son fardeau para­doxe permanent
dans une improb­a­ble poésie une nuit
où elle avait pris l’avion quit­tant le pays
du soleil où le cré­pus­cule majestu
eux & magen­ta se meurt et le tue
depuis lors.

Quelque chose indu­bitable­ment rap­pelle la voix du fan­tai­siste lunaire si sin­guli­er poète Jean-Paul Klée et sa « poësie » accrochée aus­si à ne pas se voir som­br­er avec le monde via la falaise effritée du réel et du Dire qui s’érode comme « le cœur qui fond se décom­pos(e) ».

Le regard poé­tique dans cette enver­gure où s’allume et dure le moteur des édi­tions Ander­sen + est de feu puis­sant, à couper le souf­fle dans un phrasé ardent. “Et (même si) l’insatisfaction per­dure”, la “ful­gu­rance du soir” veille, source souter­raine, à l’instar des « pêcheurs d’éternité » guet­tant leurs pois­sons dorés, loin des « poètes (qui) mari­nent dans la/ com­plai­sance l’obtenu le com­passé ».

Jean-Paul KLÉE, Kathédralí

La “Pré­face à une fan­taisie-mir­a­cle” signée par l’écrivain Olivi­er Lar­riza, par ailleurs chercheur en lit­téra­ture anglaise et pro­fesseur à l’Université de Toulon, nous prévient de la grandeur splen­dide de ce nou­v­el édi­fice érigé par le “lunaire” et si sin­guli­er poète éblouis­sant et fan­tai­siste Jean-Paul Klée : « Ce poème nous rédimera-t-il ? Lisez-le. Lais­sez-vous trou­bler par cette cathé­drale virtuelle, sorte de Palais idéal ‑curieux & mer­veilleux bric-à-brac d’un archi­tecte folle­ment inspiré. Appré­ciez son infinie var­iété, ses bizarreries baro­ques, ses drô­leries goth­iques, la vibra­tion du plus infime vit­rail et de la plus géniale fer­veur. Celle aus­si bien sûr de la mys­tique (catholique) et du coeur d’un homme qui, à l’image d’un Word­worth, écrit de la poésie pour par­ler aux hommes ».

Nous voici à Stras­bourg, berceau natal et natif du poète,

                                                                      Stras­bourid’impériale mémory oh l’idéa-
                                                                      le cité par­fuméed’angélisme (…)

où, chante le poète,

                                                                      (…) ce soir-là j’étais assis là,
                                                                      au pié de l’énormité nom­mée KATHÉ-
                                                                      DRALI (pas de soleil ni d’eau pluvi-
                                                                      euse qui mouillerait notre dos) J’ai longé
                                                                      le por­tail St-Laurent (…)

où, l’on trou­ve d’entrée toute la fan­taisie dans la forme : orthographe de sang neuf, lex­ique revis­ité, langue per­son­nal­isée melée de traits dialec­taux, d’emploi nor­mal­isé-ancien-mod­erne, com­bi­nant les reg­istres (ain­si « volup­té » flirte avec « vache­ment »), enjouant la langue dans son expres­siv­ité (ponc­tu­a­tions expres­sives, élans lyriques syn­copés, …) où, le  temps  con­tem­platif croise  ses  lignes d’envergure avec  un présent act­if & vivant à l’aune  de l’ « énor­mité » de l’edifice, « mon­strueux mas­sif de/ pier­reries & d’absolu ». Cette cathé­drale fig­ure la vie ardem­ment et totale­ment tra­ver­sée par le poète J.-P. Klée, en ses flam­boy­ances (fer­veur & ful­gu­rances) fixées par l’Ecrire comme les pier­res par­lent en chaque cen­timètre cube ray­on­nant du « plus haut mon­u­ment du monde ». L’écriture de J.-P. Klée est à l’instar de sa « cathé­drale virtuelle » (archi­tex­ture in progress) édi­fiée « à coups de burin et de folie », « prodi­ge d’invention, de puis­sance et de grâce rose qu’il faut voir(qu’il faut« lire », con­cer­nant l’Oeuvre « énau­rme » de Jean-Paul Klée) pour le croire et dont aucun mot ne pour­rait jamais ren­dre compte… » Pos­ture névralgique/stratégique/épique para­doxale donc que d’écrire cette Kathé­dralí, de même que nous jubilons à nous (é-)mouvoir dans ses hautes lignes de mots mon­tés sur intel­li­gence fine, fan­taisie, diver­ga­tions, dans la lumière démen­tielle (démen­cielle) de ses « chevaux du JOUR (qui) monte(nt) par­mi la/banal­ité du Ciel ».

relevé par la force éblouis­sante mys­térieuse d’une voix dressée depuis l’autel mod­érée d’une foi intacte en l’Homme ‑voix non pas tournée inté­grale­ment vers la foi religieuse (d’ailleurs le poète s’interroge : « Nous sauveront-ils ces/Empereurs à cheval que notre sou­venir/ne nomme plus ? »), ni voix totale­ment tournée vers le bruit du monde (que Klée appelle ailleurs en ses coauacs historiques/humanitaires : « mer­doy­ance », en réso­nance peut-être avec ces déchets-rejets-déchets en ce monde-ci con­tem­po­rain si lux­u­ri­ants…), mais voix ver­sée dans le poème de l’éternité, « nour­ri­t­ure d’ambroisie » don­nant jou­vence à la parole :

                                                                       (…)                          –Bien­tôt le temps
                                                                      me fera-t-il défaut & la vue se brou-
                                                                      illera, les genoux con­casseront (mais
                                                                     ma parole restera
                                                                     jusqu’au dernier jour)

 

“Con­fi­dences” d’un livre-fon­da­teur, cette ” bible” de Jean-Paul Klée réen­fante le poète en même temps qu’il déroule le par­chemin d’une Human­ité vue dans son dédale de clairs-obscurs, de « mas­sacres », de faits tis­sés déroulés dans la grande tapis­serie du monde et sous nos yeux, comme les « yeux de pierre » d’une cathé­drale peu­vent garder traces/stigmates/cicatrices du temps qui passe, tra­ver­sé par les Hommes. En même temps qu’il réen­gen­dre le Livre des livres en le réécrivant en ses artères, ses veines, en quelques évangiles revis­ités de pseu­dos-saints, à l’assaut impétueux d’aller y voir sans jamais en finir, puisque l’Arbre en sa sève de sur­vivance approche à la cime ce qu’il aspire sans fin à touch­er : l’originelle éternité….